ll Carcer Tullianum è il più antico carcere di Roma, per molti secoli prigione di massima sicurezza per i nemici di Roma in attesa di esecuzione.
Noto dal Medioevo anche come Carcere Mamertino, è il luogo dove, secondo la tradizione, gli Apostoli Pietro e Paolo vissero i loro ultimi giorni prima di essere martirizzati.
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PUNTO D’INCONTRO
Carcer Tullianum, Clivo Argentario
INFORMAZIONI DI SERVIZIO
È possibile prenotare data e ora della visita. Il sito rispetta i seguenti orari di apertura:
Accessibilità: per ragioni logistiche il sito non è fruibile da persone con difficoltà di deambulazione.
AGEVOLAZIONI OGNI PRIMA DOMENICA DEL MESE:
Se acquisti il titolo d'ingresso direttamente presso il Carcere Mamertino verranno applicate delle riduzioni
Per ulteriori agevolazioni: tel +39 06 69896379
email: info@omniavaticanrome.org
Es un lugar único que recuerda la implacable justicia de Roma contra sus enemigos internos o externos.
Quien entraba en esta cárcel no salía vivo de ella.
Enemigos externos como Jugurta, rey de Numidia, primero aliado y después enemigo de Roma, y Vercingétorix, el rey de los Galos, derrotado por Julio César, acabaron aquí sus días.
Aquì perdieron la vida tambien muchos romanos, como los partidarios de Catilina, el hombre que en torno a la mitad del siglo I a.C. intentó subvertir, sin conseguirlo, la República Romana y en particular el poder de la oligarquía senatorial.
Pero también fue el lugar donde la tradición cristiana recuerda los últimos días de los Santos Pedro y Pablo y de otros muchos mártires cristianos, considerados por su fe como enemigos del orden romano.
La visita a el Carcer Tullianum es una experiencia inexcusable.
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El Carcer Tullianum consiste en dos plantas superpuestas realizadas en las laderas meridionales de la Colina Capitolina, en las proximidades del Foro Romano.
El nivel de mayor profundidad, llamado Tullianum, es el más antiguo. De hecho se remonta al siglo VII a.C., y fue construida cerca de la colina Capitolina.
La segunda, en la planta superior, llamado Carcer, surge según los arqueólogos un siglo después, en el siglo VI, pero fue varias veces reformado durante el período republicano y a comienzos del impero, cuando se realizó, entre otras cosas, una gran fachada de mármol travertino que aumenta la visibilidad del lugar a los ojos de la ciudad.
La situación de esta cárcel era estratégica. Situada a los pies de la Colina Capitolina y delante del Foro, centro de la vida pública, era un claro símbolo alegórico de la implacable justicia de Roma contra sus enemigos.
Aquí fueron encarcelados muchos personajes históricos que perdieron la vida por estrangulamiento o decapitación: basta recordar a Jugurta, rey de Numidia en el año 104 a.C. y a Vercingétorix, el rey de los Galos en el año 46 a.C.
Muchos historiadores romanos relatan el terror que suscitaba este lugar así como los terribles sufrimientos y humillaciones infringidas a aquellos que acababan aquí.
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En los Hechos de los Beatos Apóstoles Pedro y Pablo se narra que, tras ser llevados a juicio ante Nerón, fueron encarcelados en espera de su condena.
Por su posición de indiscutibles figuras carismáticas de las comunidades cristianas de Roma, la tradición dice que fueron trasladados a esta cárcel.
Durante su estancia en la cárcel, los Apóstoles consiguieron convertir a sus carceleros Proceso y Martiniano y a otros compañeros presos.
Los dos apóstoles hicieron brotar milagrosamente un manantial de agua y los bautizaron.
En este lugar empezó su camino al martirio: Pedro al Circo de Nerón, en la zona de la Colina Vaticana, y Pablo a Aquea Salvia, en Via Laurentina.
Cuando la cárcel perdió su función de reclusión, se convirtió en un lugar de fe: ambos emplazamientos fueron convertidos en capillas y empezó la devoción por los Apóstoles. Los estudiosos hablan de la transformación de la cárcel en iglesia (con el nombre de San Pedro en Cárcel) en el siglo IV por deseo del papa Silvestre I.
De otros documentos históricos se desprende que el Papa Pablo I (757-767) hizo reconstruir una iglesia consagrada a los Santos Pedro y Pablo en via Sacra.
Un fragmento de fresco que representa la mano de Dios bendicente flanqueada por la figura de un santo, todavía visible hoy en una pared del Tullianum, se remonta al siglo VIII.
La transformación en lugar de culto ha permitido que el Carcer Tullianum (al igual que el Panteón) se mantenga intacta a lo largo de los siglos, sin sufrir el deterioro constatado en otros monumentos romanos.
En el siglo XVI se construyó encima de la cárcel una nueva iglesia consagrada a San José de los Carpinteros y una capilla dedicada al Santísimo Crucifijo, justo tocando al Carcer, que hoy permite descansar a los fieles en sus rezos.
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