Die Katakomben sind unterirdische Bereiche, die zwischen dem Ende des 2. und Anfang des 3. Jahrhunderts n. Chr. entstanden sind. C. , die für die Beerdigung und die Beerdigung der Mitglieder der christlichen Gemeinschaft. Diese Grabstätten wurden hauptsächlich in Tuffstein und Puzzolerbe ausgegraben, aber auch in anderen Böden, die sich durch einfache Bearbeitung und hohe Widerstandsfähigkeit auszeichneten, so dass komplexe Systeme von Tunneln und Kabinen auf verschiedenen Ebenen entstanden.
Einige dieser Räume sind reich dekoriert, andere beherbergten die Gräber der Märtyrer, die im Laufe des Mittelalter die Verehrung zahlreicher Pilger angezogen haben.
Die Katakombe von Domitilla, in der Via delle Sette Chiese, gehört zu den grössten Friedhöfen des unterirdischen Roms und stammt aus einigen Gräbern, die auf dem Land von Flavia Domitilla errichtet wurden und von dieser ihren Befreiten geschenkt wurden. Flavia Domitilla war die Enkelin von Flavius Clemente, Konsul von 95 n. Chr. C. , und mit der kaiserlichen Familie verwandt. Als Christin wurde Flavia Domitilla von Domitian auf die Insel Ponza verbannt, wo sie starb. Die Katakombe entwickelt sich auf zwei Ebenen. Im sogenannten Flavi-Hypogäum glaubte Johannes Battista de Rossi, die Gräber der christlichen Mitglieder der Familie Flavia Domitilla zu identifizieren, während es sich um ein heidnisches Hypogäum handelt, das zwischen dem Ende des 2. und Anfang des 3. Jh. s christlich wurde und in der zweiten Hälfte des 3. Jh. erweitert wurde. Gegen Ende des 3. Jahrhunderts wurden die Leichen der Märtyrer Nereus und Achilleus in einer Krypta im zweiten Stock beigesiegt, die von Papst Damasus (366-384) in eine kleine Basilika aus Mauerwerk umgestaltet wurde, die von Papst Sirius zwischen 390 und 395 auf die heutige Grösse vergrössert wurde.
Vollticket 12,00 € (10,00 € Eintrittskarte + 2,00 € Buchungsgebühr)
Ermäßigtes Ticket 9,00 € (7,00 € Eintrittskarte + 2,00 € Buchungsgebühr)
Freikarten
Verfügbare Sprachen für die Führungen durch die angebotenen Katakomben: Italienisch, Englisch, Spanisch, Deutsch.
Für andere verfügbare Zeiten, Sprachen und Tage schreiben Sie an info@omniavaticanrome.org
DOMITILLA
Adresse: Via delle Sette Chiese, 282
Vom Bahnhof Termini:
Unsere Verpflichtung besteht darin, Pilgern und Besuchern durch die Katakomben eine Erfahrung der Gemeinschaft mit den Zeugnissen der ersten christlichen Gemeinschaften zu bieten, die auf äußerst eindrucksvolle Weise die Wurzeln des Glaubens und den Horizont der christlichen Hoffnung erzählen und veranschaulichen.
Mons. Pasquale Iacobone
Präsident der Päpstlichen Kommission für sakrale Archäologie
Die Tour beginnt am flavischen Hypogäum mit Freskenverzierungen klaren heidnischen Ursprungs, das jedoch ab dem 3. Hinter der Apsis der Basilika, die den Märtyrern Nereus und Achilleus gewidmet ist, betritt man die Kabine von Veneranda. Der Verstorbene wird in der mit Fresken verzierten Lünette dargestellt, die von der Märtyrerin Petronilla zum Himmel begleitet wird. In einem Arkosolium kann man eine Szene eines Apostolischen Kollegiums bewundern, das in der Mitte von der Figur des thronenden Christus und mit den Darstellungen in der Lünette der Heiligen Petrus und Paulus geleitet wird. Ganz besonders ist das Begräbnis, das der Fossor Diogenes für sich vorbereitet hat. Die Fossori waren eine Gilde von Arbeitern, die sich auf die Ausgrabung und Dekoration der Katakomben spezialisiert hatten.
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Die Katakomben der Heiligen Domitilla gehören zu den weitläufigsten Roms. Zu ihnen gehören eine zur Hälfte unter der Erdoberfläche gebaute Basilika und 17 km auf vier verschiedenen Ebenen verteilte Galerien und Gänge mit insgesamt 150.000 Gräbern. Sie erstrecken sich unter der antiken Via Ardeatina, unter dem Grundstück, das der vornehmen Flavia Domitilla gehörte, die Domitian aus religiösen Gründen zum Tod verurteilen ließ. Mitten im Katakombensystem steht die einzige, halb unterirdisch gebaute Basilika Roms. Sie ist den Märtyrern Nereus und Achilleus geweiht, zwei Soldaten, die wahrscheinlich der Christenverfolgung durch Diokletian zum Opfer gefallen waren (304 n.Chr.).
Mit der Umwandlung in ein Heiligtum durch Papst Damasus I. wurde die Grabstätte zu einem Wallfahrtsort und zu einer Kultstätte, bis aufgrund der Unsicherheit der außerstädtischen und ländlichen Gebiete unmittelbar vor Rom Papst Leo III. im 9. Jahrhundert die Reliquien der Märtyrer hinter der aurelianischen Mauer in Sicherheit brachte, und zwar in der Kirche der Heiligen Nereus und Achilleus im Quartier der Caracalla-Thermen.
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Die Katakombe des Heiligen Sebastian. Der Friedhof ad catacumbas.
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