ll Carcer Tullianum è il più antico carcere di Roma, per molti secoli prigione di massima sicurezza per i nemici di Roma in attesa di esecuzione.
Noto dal Medioevo anche come Carcere Mamertino, è il luogo dove, secondo la tradizione, gli Apostoli Pietro e Paolo vissero i loro ultimi giorni prima di essere martirizzati.
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PUNTO D’INCONTRO
Carcer Tullianum, Clivo Argentario
INFORMAZIONI DI SERVIZIO
È possibile prenotare data e ora della visita. Il sito rispetta i seguenti orari di apertura:
Accessibilità: per ragioni logistiche il sito non è fruibile da persone con difficoltà di deambulazione.
AGEVOLAZIONI OGNI PRIMA DOMENICA DEL MESE:
Se acquisti il titolo d'ingresso direttamente presso il Carcere Mamertino verranno applicate delle riduzioni
Per ulteriori agevolazioni: tel +39 06 69896379
email: info@omniavaticanrome.org
Ein unvergleichlicher Ort, der die unerbittlichen Urteile Roms gegen seine inneren und äußeren Feinde vor Augen bringt.
Wer diesem Gefängnis betrat, kam nicht lebend wieder heraus.
Äußere Feinde wie der Numiderkönig Jugurtha, erst Verbündeter und dann Feind Roms, und Vercingetorix, der von Julius Cäsar besiegte König der Gallier, verbrachten ihre letzten Lebenstage hier.
Hier starben auch viele Römer, zum Beispiel die Anhänger Catilinas, des Mannes, der um die Hälfte des 1. Jh.s v.Chr. vergeblich versucht hatte, die Römische Republik und besonders die senatorische Oligarchie umzustürzen.
Für die christliche Überlieferung ist der Ort von Bedeutung, weil sich hier die letzten Tage der Heiligen Petrus und Paulus und vieler anderer christlichen Märtyrer abspielten, die ihres Glaubens wegen als Feinde der römischen Ordnung galten.
Die Besichtigung des Tullianum ist ein lohnendes Erlebnis.
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Es besteht aus zwei übereinander liegenden Geschossen, die am Südhang des Kapitols in der Nähe des Forum Romanum eingelassen wurden.
Das unten gelegene Geschoss, das so genannte Tullianum, ist das ältere. Es geht auf das 7. Jh. v.Chr. zurück und wurde aus der Stadtmauer ausgehoben, die zur Königszeit das Kapitol schützte.
Das zweite, obere Geschoss, der so genannte Carcer, entstand den archäologischen Forschungen zufolge ein Jahrhundert später, wurde aber in der republikanischen Zeit und zu Beginn der Kaiserzeit mehrmals umgebaut, als unter anderem eine große Fassade aus Travertin angebracht wurde, die den Ort für die ganze Stadt gut sichtbar macht.
Die Lage dieses Gefängnisses war strategisch. Es befand sich gleich unter dem Kapitol und vor dem Forum, dem Zentrum des öffentlichen Lebens, als deutliches Mahnmal der unerbittlichen Gerechtigkeit Roms gegenüber seinen Feinden.
Viele historische Persönlichkeiten wurden hier gefangen gehalten und durch Erdrosseln oder Enthaupten hingerichtet, unter anderen der numidische König Jugurtha, im Jahr 104 v. Chr., und Vercingetorix, der König der Gallier, im Jahr 46 v. Chr.
Viele römische Geschichtsschreiber berichten vom Grauen, den dieser Ort verbreitete und von den schrecklichen Qualen und Demütigungen, die alle erlitten, die ihr Schicksal hierher verschlug.
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In der Geschichte der Heiligen Apostel Petrus und Paulus wird erzählt, dass sie nach der Gerichtssitzung vor Nero in Erwartung ihres Urteils gefangen genommen wurden.
Aufgrund ihrer Stellung als unbestrittene charismatische Figuren der christlichen Gemeinschaften Roms sollen sie der Überlieferung nach in diesen Kerker gebracht worden sein.
Während ihres Gefängnisaufenthalts gelang es den Aposteln, ihre Gefängniswärter Processus und Martinianus und andere Mitgefangene zu bekehren.
Die beiden Apostel ließen auf wunderbare Weise eine Quelle sprudeln und tauften sie.
Hier begann ihr Weg zum Martyrium: Petrus erlitt es im Zirkus des Nerone, in der Gegend des vatikanischen Hügels, und Paulus in der Nähe der „Aquae Salviae“, auf der Via Laurentina.
Als der Gefängnis seine Funktion als Gefängnis verlor, wurde er zu einem Ort des Glaubens: Beide Räume wurden in Kapellen verwandelt und man begann, die Apostel zu verehren. Die Wissenschaftler behaupten, dass der Kerker im 4. Jahrhundert durch Papst Silvester I. zu einer Kirche umfunktioniert wurde (mit dem Namen San Pietro in Carcere).
Aus anderen historischen Unterlagen wird ersichtlich, dass Papst Paul I. (757-767) in der Via Sacra eine Kirche namens SS. Pietro e Paolo erneuern ließ.
Ein Freskenfragment mit der Darstellung der segnenden Hand Gottes neben der Figur des Heiligen, das heute noch auf einer Wand des Tullianum sichtbar ist, geht effektiv auf das 8. Jahrhundert zurück.
Die Verwandlung in eine Kultstätte machte es möglich, dass der Mamertinische Kerker (wie auch das Pantheon) über die Jahrhunderte hinweg unversehrt bleiben konnte, ohne dem Zerfall ausgesetzt zu sein, den andere römische Baudenkmäler erlitten.
Im 16. Jahrhundert entstanden über dem Gefängnis eine neue Kirche, die dem Heiligen Josef dem Schutzpatron der Schreiner, sowie eine Kapelle, die dem Heiligsten Kreuz geweiht war, exakt neben dem Kerker, so dass die Gläubigen heute dort im Gebet verharren können.
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