Les catacombes sont des espaces souterrains nés entre la fin du IIe et le début du IIIe siècle après J.C. utilisés pour l'enterrement et la commémoration des funérailles des membres de la communauté chrétienne. Ces sépultures ont été creusées principalement dans le tuf et dans la pouzzolane, ainsi que dans d'autres types de sols caractérisés par une facilité de traitement et une grande résistance, de manière à garantir la création de systèmes complexes de tunnels et de cabines structurés sur différents étages. Certaines de ces salles sont richement décorées, d'autres ont abrité les tombeaux des martyrs qui, au Moyen Âge, attiraient la dévotion de nombreux pèlerins.
La catacombe de Domitilla, via delle Sette Chiese, est l'un des plus grands cimetières de la Rome souterraine et provient de cimetières installés sur un terrain appartenant à Flavia Domitilla et donné par celui-ci à ses affranchis. Flavia Domitilla était le petit-fils de Flavio Clemente, consul de 95 après JC, et parent de la famille impériale. En tant que chrétienne, Flavia Domitilla fut exilée par Domitien sur l'île de Ponza, où elle mourut. La catacombe est répartie sur deux niveaux principaux. Dans le soi-disant hypogée des Flaviens, Giovanni Battista de Rossi croyait identifier les tombes des membres chrétiens de la famille de Flavia Domitilla, alors qu'il s'agit d'un hypogée païen référé entre la fin du deuxième et le début du troisième siècle , devenue chrétienne et agrandie au IIe au milieu du IIIe siècle. Vers la fin du IIIe siècle, les corps des martyrs Nérée et Achilleus furent placés dans une crypte au deuxième étage qui fut transformée par le pape Damase (366-384) en une petite basilique en maçonnerie, agrandie par le pape Sirice entre 390 et 395 jusqu'à ce qu'il atteigne sa taille actuelle.
Billet complet € 12,00 (Billet d'entrée € 10,00 + € 2,00 Frais de réservation)
Billet réduit € 9,00 (Billet d'entrée € 7,00 + € 2,00 Frais de réservation)
Billet gratuit
Langues disponibles pour les visites guidées: italien, anglais, espagnol et allemand.
Pour les autres heures et jours disponibles, vous pouvez écrire à info@omniavaticanrome.org
DOMITILLA
Adresse : Via delle Sette Chiese 282
De la gare Termini :
Notre engagement est d'offrir aux pèlerins et aux visiteurs, à travers les catacombes, une expérience de communion avec les témoignages des premières communautés chrétiennes, qui racontent et illustrent, de manière extrêmement suggestive, les racines de la foi et l'horizon de l'espérance chrétienne.
Mgr Pasquale Iacobone
President de la Commission Pontificale d'Archéologie Sacrée
La visite commence à partir de l'hypogée Flavien avec des décorations de fresques d'origine païenne claire qui, cependant, ont accueilli, à partir du IIIe siècle, les représentations de Noé dans l'arche et du prophète Daniel parmi les lions, comme preuve de la christianisation de la région. Derrière l'abside de la basilique dédiée aux martyrs Nérée et Achilleus, vous entrez dans la cabine de Veneranda. Le défunt est représenté dans la lunette décorée de fresques accompagné vers le ciel par la martyre Pétronille. Dans un arcosolium, il est possible d'admirer une scène d'un collège apostolique présidé au centre par la figure du Christ intronisé et avec les représentations dans la lunette des saints Pierre et Paul. Très particulière est l'enterrement que le fossor Diogène a préparé pour lui-même. Les fossori étaient une corporation d'ouvriers spécialisés dans l'excavation et la décoration des catacombes.
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Les Catacombes de Sainte Domitilla sont parmi les plus vastes de Rome. Elles incluent une basilique semi-hypogée et 17 km de galeries et de couloirs distribués sur quatre différents niveaux, pour un total de 150 000 sépultures. Elles s’étalent le long de la via Ardeatina, sur le lieu des propriétés de la noble Flavia Domitilla, que Domitien fit condamner à mort pour des motifs religieux. Au cœur de la catacombe se trouve l’unique Basilique semi-enterrée qui existe à Rome, dédiée aux martyrs Nérée et Achillée, deux soldats victimes probablement de la persécution de Dioclétien (305 après Jésus-Christ).
Avec la transformation en sanctuaire par le pape Damase I, le cimetière devint un lieu de pèlerinage et de dévotion, jusqu’à ce que, à cause de l’insécurité de la zone périurbaine et de la campagne romaine, le pape Léon III décida au IXème siècle de transférer les reliques des martyrs à l’intérieur des murs d’Aurélien, dans l’Église Santi Nereo et Achilleo (en français église Saints-Nérée-et-Achille) dans la zone des thermes de Caracalla.
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La Catacombe de Saint Sebastiano. Le cimetière ad catacumbas.
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Une expérience appréciée des petits et des grands.
