L’expérience commence au Palais du Latran, où un audioguide multilingue vous accompagnera pas à pas à travers des espaces riches d’histoire, d’art et de signification spirituelle.
Le parcours se poursuivra ensuite vers les Catacombes de Saint-Sébastien, l’un des lieux les plus importants de la mémoire chrétienne, où le silence et la profondeur des espaces souterrains deviennent une occasion de réflexion, de prière et de redécouverte de l’espérance.
Grâce à un audioguide multilingue innovant, vous pourrez explorer en toute autonomie cet extraordinaire complexe, en découvrant ses secrets, ses œuvres d’art et sa profonde signification religieuse.
Vous aurez la possibilité de découvrir les magnifiques salles du Palais du Latran, décorées d’œuvres d’art remarquables, d’admirer les fresques racontant des histoires millénaires et de vous immerger dans l’atmosphère unique de ce lieu sacré et historique. Un guide officiel vous accompagnera à l’intérieur des Catacombes de Saint-Sébastien : ces catacombes ont été aménagées dans une ancienne carrière de pouzzolane, connue à l’origine sous le nom de ad catacumbas (« près des cavités »), terme qui est devenu au fil du temps synonyme de cimetière souterrain. Dès le Ier siècle, la zone fut intensément exploitée : les galeries souterraines furent transformées en sépultures à loculi, tandis qu’en surface furent construits des columbariums et des ensembles résidentiels décorés (les fameuses villa piccola et villa grande).
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Palais du Latran
Visite guidée des Catacombes de Saint-Sébastien
Informations utiles
Palais du Latran: Piazza San Giovanni in Laterano
Catacombes de Saint-Sébastien: Via Appia Antica, 136
L’appartement privé se compose de quatre pièces meublées avec une grande sobriété : une salle à manger, une chambre avec salle de bain, une bibliothèque, une antichambre et la Chapelle. Dans ses appartements privés, le Souverain Pontife se rappelle qu’il est un humble prêtre, un serviteur de Dieu et de Son Église.
Le lieu où se trouvent les Catacombes de Saint-Sébastien était autrefois une profonde dépression du terrain, utilisée comme carrière de pouzzolane et appelée ad catacumbas (« près des cavités »), une dénomination qui est devenue au fil du temps synonyme de cimetière souterrain.
Dès le Ier siècle, le site fut intensément exploité et aménagé : les galeries souterraines furent réutilisées pour créer des sépultures à loculi, tandis qu’en surface furent construits plusieurs columbariums ainsi qu’au moins deux ensembles résidentiels (les fameuses villa piccola et villa grande), ornés de remarquables décorations murales. Vers le milieu du IIe siècle, le fond de la dépression fut remblayé afin de créer une esplanade, sur l’un des côtés de laquelle furent construits successivement trois mausolées (ceux de Clodius Hermes, des Innocentiores et de l’Ascia).
Un nouveau remblaiement de la zone fut réalisé afin de permettre la construction de la triclia, un portique délimité par un mur sur lequel ont été identifiées de nombreuses invocations gravées adressées aux Saints Pierre et Paul, vénérés ensemble en ce lieu autour de l’an 250.
Par la suite, l’empereur Constantin (306-337) fit ériger sur ce site une basilique en forme de cirque romain (dite « circiforme »). Entre-temps, dès le IIIe siècle, la catacombe qui accueillit les tombes des martyrs Sébastien et Eutychius commençait déjà à se développer dans le sous-sol.
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